Eclesiastes 4 em 3 versões
Almeida Corrigida Fiel, João Ferreira de Almeida (1911), Bíblia Livre
ACF Depois voltei-me, e atentei para todas as opressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos que foram oprimidos e dos que não têm consolador, e a força estava do lado dos seus opressores; mas eles não tinham consolador.
JFA Depois me virei, e attentei em todas as oppressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lagrimas dos que foram opprimidos e dos que não teem consolador; e a força estava da banda dos seus oppressores; porém elles não tinham consolador.
BLIVRE Depois me virei, e observei todas as opressões que são feitas abaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos oprimidos, que não tinham consolador; a força estava do lado dos seus opressores, porém eles não tinham quem os consolasse.
ACF Por isso eu louvei os que já morreram, mais do que os que vivem ainda.
JFA Pelo que eu louvei os mortos que já morreram, mais do que os vivos que vivem ainda,
BLIVRE Por isso eu considerei os mortos, que já morreram, serem mais merecedores de elogios do que os vivos, que ainda vivem.
ACF E melhor que uns e outros é aquele que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol.
JFA E melhor que uns e outros é aquelle que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol.
BLIVRE E melhor que estes ambos, é aquele que ainda não existe; que não viu as más obras, que são feitas abaixo do sol.
ACF Também vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, traz ao homem a inveja do seu próximo. Também isto é vaidade e aflição de espírito.
JFA Tambem vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, attrahe ao homem a inveja do seu proximo. Tambem isto é vaidade e afflicção d'espirito.
BLIVRE Também vi eu que todo o trabalho, e toda a habilidade em obras, causa ao homem a inveja de seu próximo; também isto é fútil como perseguir o vento.
ACF O tolo cruza as suas mãos, e come a sua própria carne.
JFA O tolo cruza as suas mãos, e come a sua propria carne.
BLIVRE O tolo junta suas mãos, e come sua própria carne.
ACF Melhor é a mão cheia com descanso do que ambas as mãos cheias com trabalho, e aflição de espírito.
JFA Melhor é uma mão cheia com descanço do que ambos os punhos cheios com trabalho, e afflicção d'espirito.
BLIVRE É melhor uma mão cheia com descanso, do que ambas as mãos cheias com trabalho e perseguição ao vento.
ACF Outra vez me voltei, e vi vaidade debaixo do sol.
JFA Outra vez me tornei a virar, e vi uma vaidade debaixo do sol.
BLIVRE Então eu me voltei, e vi uma futilidade abaixo do sol:
ACF Há um que é só, e não tem ninguém, nem tampouco filho nem irmão; e contudo não cessa do seu trabalho, e também seus olhos não se satisfazem com riqueza; nem diz: Para quem trabalho eu, privando a minha alma do bem? Também isto é vaidade e enfadonha ocupação.
JFA Ha um tal que é só, e não tem segundo, nem tão pouco filho nem irmã; e de todo o seu trabalho não ha fim, nem o seu olho se farta de riquezas; nem diz: Para quem trabalho eu, e privo a minha alma do bem? Tambem isto é vaidade e enfadonha occupação.
BLIVRE Havia um que era sozinho, sem filho, nem irmão; e seu trabalho não tem fim, nem seus olhos se fartam de riquezas; nem diz: Para quem estou trabalhando, e privando minha alma do que é bom? Também isso é futilidade e enfadonha ocupação.
ACF Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.
JFA Melhores são dois do que um, porque teem melhor paga do seu trabalho.
BLIVRE Dois são melhores do que um, porque eles têm melhor recompensa por seu trabalho.
ACF Porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante.
JFA Porque se vierem a cair, um levanta ao seu companheiro: mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante.
BLIVRE Porque se vierem a cair, um levanta ao seu companheiro; mas ai daquele que está só, pois caso caia, não há outro que o levante.
ACF Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só, como se aquentará?
JFA Tambem, se dois dormirem juntos, elles se aquentarão; mas um só como se aquentará?
BLIVRE Também, se dois se deitarem juntos, eles se aquecem; mas como alguém sozinho poderá se aquecer?
ACF E, se alguém prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa.
JFA E, se alguem prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de tres dobras não se quebra tão depressa.
BLIVRE E se alguém prevalecer contra um, dois podem resistir contra ele; porque o cordão de três dobras não se rompe tão depressa.
ACF Melhor é a criança pobre e sábia do que o rei velho e insensato, que não se deixa mais admoestar.
JFA Melhor é o mancebo pobre e sabio do que o rei velho e insensato, que se não deixa mais admoestar.
BLIVRE Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e tolo, que não sabe dar ouvidos aos conselhos,
ACF Porque um sai do cárcere para reinar; enquanto outro, que nasceu em seu reino, torna-se pobre.
JFA Porque um sae do carcere para reinar; sim, um que nasceu pobre no seu reino.
BLIVRE porque esse jovem pode sair até da prisão para se tornar rei, ainda que tenha nascido pobre em seu reino.
ACF Vi a todos os viventes andarem debaixo do sol com a criança, a sucessora, que ficará no seu lugar.
JFA Vi a todos os viventes andarem debaixo do sol com o mancebo, o successor que estará no seu logar.
BLIVRE Vi todos os vivos, que andam abaixo do sol, estarem com o jovem, o sucessor, que ficaria em seu lugar.
ACF Não tem fim todo o povo que foi antes dele; tampouco os que lhe sucederem se alegrarão dele. Na verdade que também isto é vaidade e aflição de espírito.
JFA Não tem fim todo o povo, todo o que houve antes d'elle; tão pouco os descendentes se alegrarão d'elle. Na verdade que tambem isto é vaidade e afflicção d'espirito.
BLIVRE Não havia fim todo o povo, todo o que houve antes deles; porém os que vêm depois não se alegrarão nele. Também isso é fútil como perseguir o vento.