Romanos 2 em 3 versões

ACF Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.

JFA Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

BLIVRE Por isso, tu, que julgas, não tens desculpa; quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

ACF E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.

JFA E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.

BLIVRE E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.

ACF E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

JFA E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?

BLIVRE E tu, humano, que julgas os que praticam tais coisas, ao fazê-las, pensas que escaparás do julgamento de Deus?

ACF Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

JFA Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

BLIVRE Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?

ACF Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;

JFA Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;

BLIVRE Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para ti no dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,

ACF O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber:

JFA O qual recompensará cada um segundo as suas obras;

BLIVRE que recompensará a cada um segundo as suas obras:

ACF A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção;

JFA A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção;

BLIVRE vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;

ACF Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade;

JFA Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.

BLIVRE mas indignação e ira aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.

ACF Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego;

JFA Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:

BLIVRE Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

ACF Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego;

JFA Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;

BLIVRE porém, glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

ACF Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

JFA Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.

BLIVRE porque com Deus não há acepção de pessoas.

ACF Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

JFA Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.

BLIVRE Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados;

ACF Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

JFA Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

BLIVRE porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.

ACF Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;

JFA Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei

BLIVRE Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.

ACF Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;

JFA Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;

BLIVRE Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.

ACF No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

JFA No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.

BLIVRE Isso acontecerá no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Jesus Cristo, conforme o meu Evangelho.

ACF Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

JFA Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

BLIVRE Eis que tu, que és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,

ACF E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;

JFA E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

BLIVRE conheces a vontade dele, e aprovas as melhores coisas, por seres instruído na lei;

ACF E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

JFA E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

BLIVRE e confias ser guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,

ACF Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;

JFA Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;

BLIVRE instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade;

ACF Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

JFA Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?

BLIVRE tu, pois, que ensinas ao outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?

ACF Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

JFA Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?

BLIVRE Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas templos?

ACF Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

JFA Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?

BLIVRE Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;

ACF Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

JFA Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.

BLIVRE porque, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”.

ACF Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

JFA Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.

BLIVRE Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.

ACF Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

JFA Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?

BLIVRE Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?

ACF E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

JFA E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?

BLIVRE E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita e a circuncisão és transgressor da Lei.

ACF Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

JFA Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne

BLIVRE Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,

ACF Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

JFA Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

BLIVRE mas é judeu o que é no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Esse é elogiado não pelas pessoas, mas sim, por Deus.