1 Coríntios 11 em 3 versões

ACF Sede meus imitadores, como também eu de Cristo.

JFA Sede meus imitadores, como tambem eu de Christo.

BLIVRE Sede meus imitadores, como eu também sou de Cristo.

ACF E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.

JFA E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembraes de mim, e retendes os preceitos como vol-os entreguei.

BLIVRE Eu vos elogio, irmãos, de que em tudo vos lembrais de mim, e retendes as tradições, assim como eu vos entreguei.

ACF Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.

JFA Mas quero que saibaes que Christo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Christo.

BLIVRE Mas quero que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.

ACF Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

JFA Todo o homem que ora ou prophetiza, tendo a cabeça coberta, deshonra a sua propria cabeça.

BLIVRE Todo homem que ora ou profetiza, tendo alguma coisa sobre a cabeça, desonra sua própria cabeça.

ACF Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.

JFA Mas toda a mulher que ora, ou prophetiza com a cabeça descoberta, deshonra a sua propria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada.

BLIVRE Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra sua própria cabeça; porque é o mesmo que se a tivesse raspada.

ACF Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

JFA Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se tambem. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.

BLIVRE Porque se a mulher não se cobre, raspe-se também; mas se para a mulher é vergonhoso se cortar ou se raspar, que se cubra.

ACF O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.

JFA O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e gloria de Deus, mas a mulher é a gloria do varão.

BLIVRE Porque o homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

ACF Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem.

JFA Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.

BLIVRE Porque o homem não provem da mulher, mas sim a mulher do homem.

ACF Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.

JFA Porque tambem o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão.

BLIVRE Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher foi criada por causa do homem.

ACF Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.

JFA Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça signal de poderio, por causa dos anjos.

BLIVRE Portanto a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos.

ACF Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.

JFA Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.

BLIVRE Porém, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.

ACF Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus.

JFA Porque, como a mulher provém do varão, assim tambem o varão provém da mulher, mas tudo de Deus.

BLIVRE Porque assim como a mulher vem do homem, assim também é o homem pela mulher; porém tudo vem de Deus.

ACF Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

JFA Julgae entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

BLIVRE Julgai-vos entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

ACF Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido?

JFA Ou não vos ensina a mesma natureza que é deshonra para o varão ter cabello crescido?

BLIVRE Ou não vos ensina a mesma natureza, que ter cabelo longo é desonra para o homem?

ACF Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

JFA Mas ter a mulher cabello crescido lhe é honroso, porque o cabello lhe foi dado em logar de véu.

BLIVRE Mas a mulher ter cabelo longo, lhe é honra, porque os cabelos lhe são dados por cobertura?

ACF Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

JFA Porém, se alguem quizer ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as egrejas de Deus.

BLIVRE Porém se alguém parece ser inclinado a disputas, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

ACF Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.

JFA N'isto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntaes, não para melhor, senão para peior.

BLIVRE Mas isto eu vos declaro, que não vos louvo, porque vós vos ajuntais, não para melhor, mas para pior.

ACF Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

JFA Porque primeiramente ouço que, quando vos ajuntaes na egreja, ha entre vós dissensões; e em parte o creio.

BLIVRE Porque, em primeiro lugar, eu ouço que, quando vos ajuntais, há divisões entre vós; e em parte eu acredito.

ACF E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

JFA Porque importa que até haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

BLIVRE Porque é necessário que haja diferenças de opinião entre vós, para que os que são aprovados sejam evidenciados entre vós.

ACF De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.

JFA De sorte que, quando vos ajuntaes n'um logar, não é para comer a ceia do Senhor.

BLIVRE Quando, pois, vós vos reunis, não é para comer da ceia do Senhor;

ACF Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.

JFA Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua propria ceia, de sorte que um tem fome e outro embriaga-se.

BLIVRE Porque cada um, comendo antes, toma sua própria ceia; e um fica com fome, e outro fica bêbado.

ACF Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

JFA Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezaes a egreja de Deus, e envergonhaes os que nada teem? Que vos direi? Louvar-vos-hei? N'isto não vos louvo.

BLIVRE Por acaso não tendes casas para comer e para beber? Ou desprezais a Igreja de Deus, e envergonhais os que não têm? Que vos direi? Eu vos elogiarei? Nisto eu não vos elogio.

ACF Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

JFA Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trahido, tomou o pão;

BLIVRE Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei; que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

ACF E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

JFA E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomae, comei: isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memoria de mim

BLIVRE E tendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

ACF Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

JFA Similhantemente tambem, depois de ceiar, tomou o calix, dizendo: Este calix é o Novo Testamento no meu sangue: fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memoria de mim.

BLIVRE Semelhantemente também, depois de cear, tomou o copo, dizendo: Este copo é o novo Testamento em meu sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

ACF Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

JFA Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este calix annunciaes a morte do Senhor, até que venha.

BLIVRE Porque todas as vezes que comerdes deste pão, e beberdes deste copo, anunciai a morte do Senhor, até que ele venha.

ACF Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

JFA Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o calix do Senhor indignamente, será culpado do corpo do sangue do Senhor.

BLIVRE Portanto quem comer deste pão, ou beber deste copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

ACF Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.

JFA Examine-se pois o homem a si mesmo, e assim coma d'este pão e beba d'este calix.

BLIVRE Portanto examine-se cada um a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste copo.

ACF Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

JFA Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para si mesmo o juizo, não discernindo o corpo do Senhor.

BLIVRE Porque quem come e bebe indignamente, para si mesmo come e bebe condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

ACF Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

JFA Por causa d'isto ha entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

BLIVRE Por esta causa há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

ACF Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

JFA Porque, se nós nos julgassemos a nós mesmos, não seriamos julgados.

BLIVRE Porque se nós julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

ACF Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

JFA Mas, quando somos julgados, somos reprehendidos pelo Senhor, para não sermos condemnados com o mundo.

BLIVRE Mas quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor; para que não sejamos condenados com o mundo.

ACF Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

JFA Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntaes para comer, esperae uns pelos outros.

BLIVRE Portanto, meus irmãos, quando vos reunirdes para comer, esperai uns pelos outros.

ACF Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.

JFA Porém, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condemnação. Quanto ás demais coisas, ordenal-as-hei quando fôr.

BLIVRE Porém, se alguém tiver fome, coma em casa; para que não vos reunais para condenação. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando chegar.