Jó 34 em 3 versões

ACF Respondeu mais Eliú, dizendo:

JFA Respondeu mais Elihu, e disse:

BLIVRE Eliú respondeu mais, dizendo:

ACF Ouvi, vós, sábios, as minhas razões; e vós, entendidos, inclinai os ouvidos para mim.

JFA Ouvi, vós, sabios, as minhas razões: e vós, entendidos, inclinae, os ouvidos para mim.

BLIVRE Ouvi, vós sábios, minhas palavras; e vós, inteligentes, dai-me ouvidos.

ACF Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar experimenta a comida.

JFA Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar gosta a comida.

BLIVRE Porque o ouvido prova as palavras, assim como o paladar experimenta a comida.

ACF O que é direito escolhamos para nós; e conheçamos entre nós o que é bom.

JFA O que é direito escolhamos para nós: e conheçamos entre nós o que é bom.

BLIVRE Escolhamos para nós o que é correto, e conheçamos entre nós o que é bom.

ACF Porque Jó disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito.

JFA Porque Job disse: Sou justo; e Deus tirou o meu direito.

BLIVRE Pois Jó disse: Eu sou justo, e Deus tem me tirado meu direito.

ACF Apesar do meu direito sou considerado mentiroso; a minha ferida é incurável, embora eu esteja sem transgressão.

JFA No meu direito me é forçoso mentir: dolorosa é a minha frecháda sem transgressão.

BLIVRE Por acaso devo eu mentir quanto ao meu direito? Minha ferida é dolorosa mesmo que eu não tenha transgressão.

ACF Que homem há como Jó, que bebe a zombaria como água?

JFA Que homem ha como Job, que bebe a zombaria como agua?

BLIVRE Que homem há como Jó, que bebe o escárnio como água?

ACF E caminha em companhia dos que praticam a iniqüidade, e anda com homens ímpios?

JFA E caminha em companhia com os que obram a iniquidade, e anda com homens impios?

BLIVRE E que caminha na companhia dos que praticam maldade, e anda com homens perversos?

ACF Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.

JFA Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.

BLIVRE Porque disse: De nada aproveita ao homem agradar-se em Deus.

ACF Portanto vós, homens de entendimento, escutai-me: Longe de Deus esteja o praticar a maldade e do Todo-Poderoso o cometer a perversidade!

JFA Pelo que vós, homens d'entendimento, escutae-me: Deus esteja longe da impiedade, e o Todo-poderoso da perversidade!

BLIVRE Portanto vós, homens de bom-senso, escutai-me; longe de Deus esteja a maldade, e do Todo- Poderoso a perversidade!

ACF Porque, segundo a obra do homem, ele lhe paga; e faz a cada um segundo o seu caminho.

JFA Porque, segundo a obra do homem, elle lh'o paga; e segundo o caminho de cada um lh'o faz achar.

BLIVRE Porque ele paga ao ser humano conforme sua obra, e faz a cada um conforme o seu caminho.

ACF Também, na verdade, Deus não procede impiamente; nem o Todo-Poderoso perverte o juízo.

JFA Tambem, na verdade, Deus não obra impiamente; nem o Todo-poderoso perverte o juizo.

BLIVRE Certamente Deus não faz injustiça, e o Todo-Poderoso não perverte o direito.

ACF Quem lhe entregou o governo da terra? E quem fez todo o mundo?

JFA Quem lhe pedia conta do governo da terra? e quem dispoz a todo o mundo?

BLIVRE Quem o pôs para administrar a terra? E quem dispôs a todo o mundo?

ACF Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,

JFA Se pozesse o seu coração contra elle, recolheria para si o seu espirito e o seu folego.

BLIVRE Se ele tomasse a decisão, e recolhesse para si seu espírito e seu fôlego,

ACF Toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.

JFA Toda a carne juntamente expiraria, e o homem se voltaria para o pó.

BLIVRE Toda carne juntamente expiraria, e o ser humano se tornaria em pó.

ACF Se, pois, há em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos ao som da minha palavra.

JFA Se pois ha em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos á voz do meu discurso.

BLIVRE Se pois há em ti entendimento, ouve isto: dá ouvidos ao som de minhas palavras.

ACF Porventura o que odiasse o direito se firmaria? E tu condenarias aquele que é justo e poderoso?

JFA Porventura o que aborrece o direito ataria as feridas? e tu condemnarias aquelle que é justo?

BLIVRE Por acaso quem odeia a justiça poderá governar? E condenarás tu ao Poderoso Justo?

ACF Ou dir-se-á a um rei: Oh! Vil? Ou aos príncipes: Oh! ímpios?

JFA Ou dir-se-ha a um rei, Oh! Belial? aos principes, Oh! impios?

BLIVRE Pode, por acaso, o rei ser chamado de vil, e os príncipes de perversos?

ACF Quanto menos àquele, que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obras de suas mãos.

JFA Quanto menos áquelle, que não faz accepção das pessoas de principes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obras de suas mãos

BLIVRE Quanto menos a aquele que não faz acepção de pessoas de príncipes, nem valoriza mais o rico que o pobre! Pois todos são obras de suas mãos.

ACF Eles num momento morrem; e até à meia-noite os povos são perturbados, e passam, e os poderosos serão tomados não por mão humana.

JFA Elles n'um momento morrem; e até á meia noite os povos são perturbados, e passam, e o poderoso será tomado sem mão

BLIVRE Em um momento morrem; e à meia noite os povos são sacudidos, e passam; e o poderoso será tomado sem ação humana.

ACF Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos.

JFA Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e elle vê todos os seus passos.

BLIVRE Porque seus olhos estão sobre os caminhos do homem, e ele vê todos os seus passos.

ACF Não há trevas nem sombra de morte, onde se escondam os que praticam a iniqüidade.

JFA Não ha trevas nem sombra de morte, onde se escondam os que obram a iniquidade.

BLIVRE Não há trevas nem sombra de morte em que os que praticam maldade possam se esconder.

ACF Porque Deus não sobrecarrega o homem mais do que é justo, para o fazer ir a juízo diante dele.

JFA Porque não se faz tanto caso do homem que contra Deus possa entrar em juizo.

BLIVRE Pois ele não precisa observar tanto ao homem para que este possa entrar em juízo com Deus.

ACF Quebranta aos fortes, sem que se possa inquirir, e põe outros em seu lugar.

JFA Quebranta aos fortes, sem que se possa inquirir, e põe outros em seu logar.

BLIVRE Ele quebranta aos fortes sem precisar de investigação, e põe outros em seu lugar.

ACF Ele conhece, pois, as suas obras; de noite os transtorna, e ficam moídos.

JFA Elle conhece pois as suas obras, de noite os transtorna, e ficam moidos.

BLIVRE Visto que ele conhece suas obras, de noite os trastorna, e ficam destroçados.

ACF Ele os bate como ímpios que são, à vista dos espectadores;

JFA Elle os bate como impios que são, no logar dos expectadores:

BLIVRE Ele os espanca à vista pública por serem maus.

ACF Porquanto se desviaram dele, e não compreenderam nenhum de seus caminhos,

JFA Porquanto se desviaram d'atraz d'elle, e não comprehenderam nenhum de seus caminhos.

BLIVRE Pois eles se desviaram de segui-lo, e não deram atenção a nenhum de seus caminhos.

ACF De sorte que o clamor do pobre subisse até ele, e que ouvisse o clamor dos aflitos.

JFA Para fazer que o clamor do pobre subisse até elle, e que ouvisse o clamor dos afflictos.

BLIVRE Assim fizeram com que viesse a ele o clamor do pobre, e ele ouvisse o clamor dos aflitos.

ACF Se ele aquietar, quem então inquietará? Se encobrir o rosto, quem então o poderá contemplar? Seja isto para com um povo, seja para com um homem só,

JFA Se elle aquietar, quem então inquietará? se encobrir o rosto, quem então o poderá contemplar, seja para com um povo, seja para com um homem só?

BLIVRE E se ele ficar quieto, quem o condenará? Se ele esconder o rosto, quem o olhará? Ele está quer sobre um povo, quer sobre um único ser humano,

ACF Para que o homem hipócrita nunca mais reine, e não haja laços no povo.

JFA Para que o homem hypocrita nunca mais reine, e não haja laços do povo.

BLIVRE Para que a pessoa hipócrita não reine, e não haja ciladas ao povo.

ACF Na verdade, quem a Deus disse: Suportei castigo, não ofenderei mais.

JFA Na verdade, quem a Deus disse: Supportei castigo, não perecerei.

BLIVRE Por que não tão somente se diz: Suportei teu castigo não farei mais o que é errado;

ACF O que não vejo, ensina-me tu; se fiz alguma maldade, nunca mais a hei de fazer?

JFA O que não vejo, ensina-m'o tu: se fiz alguma maldade, nunca mais a hei de fazer.

BLIVRE Ensina-me o que não vejo; se fiz alguma maldade, nunca mais a farei?

ACF Virá de ti como há de ser a recompensa, para que tu a rejeites? Faze tu, pois, e não eu, a escolha; fala logo o que sabes.

JFA Virá de ti como o recompensará, pois tu o desprezas? farias tu pois, e não eu, a escolha: que é logo o que sabes? falla.

BLIVRE Será a recompensa da parte dele como tu queres, para que a recuses? És tu que escolhes, e não eu; o que tu sabes, fala.

ACF Os homens de entendimento dirão comigo, e o homem sábio que me ouvir:

JFA Os homens de entendimento dirão comigo, e o varão sabio me ouvirá.

BLIVRE As pessoas de entendimento dirão comigo, e o homem sábio me ouvirá;

ACF Jó falou sem conhecimento; e às suas palavras falta prudência.

JFA Job fallou sem sciencia; e ás suas palavras falta prudencia.

BLIVRE Jó não fala com conhecimento, e a suas palavras falta prudência.

ACF Pai meu! Provado seja Jó até ao fim, pelas suas respostas próprias de homens malignos.

JFA Pae meu! provado seja Job até ao fim, para as suas respostas entre os homens malignos.

BLIVRE Queria eu que Jó fosse provado até o fim, por causa de suas respostas comparáveis a de homens malignos.

ACF Porque ao seu pecado acrescenta a transgressão; entre nós bate palmas, e multiplica contra Deus as suas palavras.

JFA Porque ao seu peccado accrescenta a transgressão; entre nós bateria as palmas das mãos, e multiplicaria contra Deus as suas razões.

BLIVRE Pois ao seu pecado ele acrescentou rebeldia; ele bate as mãos de forma desrespeitosa entre nós, e multiplica suas palavras contra Deus.