Provérbios 17 em 3 versões

ACF É melhor um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de iguarias e com desavença.

JFA Melhor é um bocado secco, e com elle a tranquillidade, do que a casa cheia de victimas, com contenda.

BLIVRE Melhor é um pedaço seco de comida com tranquilidade, do que uma casa cheia de carne com briga.

ACF O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e repartirá a herança entre os irmãos.

JFA O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.

BLIVRE O servo prudente dominará o filho causador de vergonha, e receberá parte da herança entre os irmãos.

ACF O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é quem prova os corações.

JFA O crisol é para a prata, e o forno para o oiro; mas o Senhor prova os corações.

BLIVRE O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.

ACF O ímpio atenta para o lábio iníquo, o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.

JFA O malfazejo attenta para o labio iniquo: o mentiroso inclina os ouvidos á lingua maligna.

BLIVRE O malfeitor presta atenção ao lábio injusto; o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.

ACF O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador, o que se alegra da calamidade não ficará impune.

JFA O que escarnece do pobre insulta ao que o creou: o que se alegra da calamidade não ficará innocente.

BLIVRE Quem ridiculariza o pobre insulta o seu Criador; aquele que se alegra da calamidade não ficará impune.

ACF A coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

JFA Corôa dos velhos são os filhos dos filhos; e a gloria dos filhos são seus paes.

BLIVRE A coroa dos idosos são os filhos de seus filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

ACF Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe, o lábio mentiroso.

JFA Não convem ao tolo o labio excellente: quanto menos ao principe o labio mentiroso.

BLIVRE Não é adequado ao tolo falar com elegância; muito menos para o príncipe falar mentiras.

ACF O presente é, aos olhos dos que o recebem, como pedra preciosa; para onde quer que se volte servirá de proveito.

JFA Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.

BLIVRE O presente é como uma pedra preciosa aos olhos de seus donos; para onde quer que se voltar, tentará ter algum proveito.

ACF Aquele que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos.

JFA O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.

BLIVRE Quem perdoa a transgressão busca a amizade; mas quem repete o assunto afasta amigos íntimos.

ACF A repreensão penetra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.

JFA Mais profundamente entra a reprehensão no prudente, do que cem açoites no tolo.

BLIVRE A repreensão entra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.

ACF Na verdade o rebelde não busca senão o mal; afinal, um mensageiro cruel será enviado contra ele.

JFA Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra elle.

BLIVRE Na verdade quem é mau busca somente a rebeldia; mas o mensageiro cruel será enviado contra ele.

ACF Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhos, mas não com o louco na sua estultícia.

JFA Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estulticia.

BLIVRE É melhor ao homem encontrar uma ursa roubada de seus filhotes, do que um tolo em sua loucura.

ACF Quanto àquele que paga o bem com o mal, não se apartará o mal da sua casa.

JFA Quanto áquelle que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.

BLIVRE Quanto ao que devolve o mal no lugar do bem, o mal nunca se afastará de sua casa.

ACF Como o soltar das águas é o início da contenda, assim, antes que sejas envolvido afasta-te da questão.

JFA Como o que solta as aguas, é o principio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.

BLIVRE Começar uma briga é como deixar águas rolarem; por isso, abandona a discussão antes que haja irritação.

ACF O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao Senhor.

JFA O que justifica ao impio, e condemna ao justo, ambos são abominaveis ao Senhor, tanto um como o outro.

BLIVRE Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.

ACF De que serviria o preço na mão do tolo para comprar sabedoria, visto que não tem entendimento?

JFA De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?

BLIVRE Para que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não tem interesse em obter sabedoria?

ACF Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão.

JFA Em todo o tempo ama o amigo; e para a angustia nasce o irmão.

BLIVRE O amigo ama em todo tempo, e o irmão nasce para a adversidade.

ACF O homem falto de entendimento compromete-se, ficando por fiador na presença do seu amigo.

JFA O homem falto d'entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.

BLIVRE O homem imprudente assume compromisso, ficando como fiador de seu próximo.

ACF O que ama a transgressão ama a contenda; o que exalta a sua porta busca a ruína.

JFA O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruina.

BLIVRE Quem ama a briga, ama a transgressão; quem constrói alta sua porta busca ruína.

ACF O perverso de coração jamais achará o bem; e o que tem a língua dobre vem a cair no mal.

JFA O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a lingua dobre virá a cair no mal

BLIVRE O perverso de coração nunca encontrará o bem; e quem distorce as palavras de sua língua cairá no mal.

ACF O que gera um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai do insensato não tem alegria.

JFA O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pae do insensato não se alegrará.

BLIVRE Quem gera o tolo, o faz para sua própria tristeza; e o pai do imprudente não se alegrará.

ACF O coração alegre é como o bom remédio, mas o espírito abatido seca até os ossos.

JFA O coração alegre serve de bom remedio, mas o espirito abatido virá a seccar os ossos.

BLIVRE O coração alegre é um bom remédio, mas o espírito abatido faz os ossos se secarem.

ACF O ímpio toma presentes em secreto para perverter as veredas da justiça.

JFA O impio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.

BLIVRE O perverso recebe o suborno em segredo, para perverter os caminhos da justiça.

ACF No rosto do entendido se vê a sabedoria, mas os olhos do tolo vagam pelas extremidades da terra.

JFA No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.

BLIVRE A sabedoria está diante do rosto do prudente; porém os olhos do tolo estão voltados para os confins da terra.

ACF O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o deu à luz.

JFA O filho insensato é tristeza para seu pae, e amargura para a que o pariu.

BLIVRE O filho tolo é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o gerou.

ACF Também não é bom punir o justo, nem tampouco ferir aos príncipes por eqüidade.

JFA Não é bom tambem pôr pena ao justo, nem que firam os principes ao que obra justamente.

BLIVRE Também não é bom punir ao justo, nem bater nos príncipes por causa da justiça.

ACF O que possui o conhecimento guarda as suas palavras, e o homem de entendimento é de precioso espírito.

JFA Retem as suas palavras o que possue o conhecimento, e o homem d'entendimento é de precioso espirito.

BLIVRE Quem entende o conhecimento guarda suas palavras; e o homem de bom entendimento é de espírito calmo.

ACF Até o tolo, quando se cala, é reputado por sábio; e o que cerra os seus lábios é tido por entendido.

JFA Até o tolo, quando se cala, será reputado por sabio; e o que cerrar os seus labios por entendido.

BLIVRE Até o tolo, quando está calado, é considerado como sábio; e quem fecha seus lábios, como de bom senso.