Provérbios 18 em 3 versões

ACF Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.

JFA Busca coisas desejaveis aquelle que se separa e se entremette em toda a sabedoria.

BLIVRE Quem se isola busca seu próprio desejo; ele se volta contra toda sabedoria.

ACF O tolo não tem prazer na sabedoria, mas só em que se manifeste aquilo que agrada o seu coração.

JFA Não toma prazer o tolo na intelligencia, senão em que se descubra o seu coração.

BLIVRE O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua própria opinião.

ACF Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia a vergonha.

JFA Vindo o impio, vem tambem o desprezo, e com a vergonha a ignominia.

BLIVRE Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra vem a vergonha.

ACF Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.

JFA Aguas profundas são as palavras da bocca do homem, e ribeiro trasbordante é a fonte da sabedoria.

BLIVRE A boca do homem são como águas profundas; e o manancial de sabedoria como um ribeiro transbordante.

ACF Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.

JFA Não é bom ter respeito á pessoa do impio para derribar o justo em juizo.

BLIVRE Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.

ACF Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites.

JFA Os beiços do tolo entram na contenda, e a sua bocca por acoites brada.

BLIVRE Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.

ACF A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.

JFA A bocca do tolo é a sua propria destruição, e os seus labios um laço para a sua alma.

BLIVRE A boca do tolo é sua própria destruição, e seus lábios são armadilha para sua alma.

ACF As palavras do mexeriqueiro são como doces bocados; elas descem ao íntimo do ventre.

JFA As palavras do assoprador são como doces bocados; e ellas descem ao intimo do ventre.

BLIVRE As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.

ACF O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador.

JFA Tambem o negligente na sua obra é irmão do desperdiçador.

BLIVRE O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.

ACF Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.

JFA Torre forte é o nome do Senhor; a elle correrá o justo, e estará em alto retiro.

BLIVRE O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.

ACF Os bens do rico são a sua cidade forte, e como uma muralha na sua imaginação.

JFA A fazenda do rico é a cidade da sua fortaleza, e como um muro alto na sua imaginação.

BLIVRE Os bens do rico são como uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.

ACF O coração do homem se exalta antes de ser abatido e diante da honra vai a humildade.

JFA Antes de ser quebrantado eleva-se o coração do homem; e diante da honra vae a humildade.

BLIVRE Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra vem a humildade.

ACF O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua.

JFA O que responde antes d'ouvir, estulticia lhe é, e vergonha.

BLIVRE Quem responde antes de ouvir age como tolo e causa vergonha para si.

ACF O espírito do homem susterá a sua enfermidade, mas ao espírito abatido, quem o suportará?

JFA O espirito do homem sosterá a sua enfermidade, mas ao espirito abatido quem levantará?

BLIVRE O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?

ACF O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sábios busca a sabedoria.

JFA O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sabios busca o conhecimento.

BLIVRE O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.

ACF Com presentes o homem alarga o seu caminho e o eleva diante dos grandes.

JFA O presente do homem lhe alarga o caminho e o leva diante dos grandes.

BLIVRE O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.

ACF O que pleiteia por algo, a princípio parece justo, porém vem o seu próximo e o examina.

JFA O que primeiro começa o seu pleito justo é; porém vem o seu companheiro, e o examina.

BLIVRE Aquele que primeiro mostra sua causa parece ser justo; mas somente até que outro venha, e o investigue.

ACF A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.

JFA A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.

BLIVRE O sorteio cessa disputas, e separa poderosos de se confrontarem.

ACF O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.

JFA O irmão offendido é mais difficil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos d'um palacio.

BLIVRE O irmão ofendido é mais difícil que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.

ACF Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.

JFA Do fructo da bocca de cada um se fartará o seu ventre: dos renovos dos seus labios se fartará.

BLIVRE Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.

ACF A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.

JFA A morte e a vida estão no poder da lingua; e aquelle que a ama comerá do seu fructo.

BLIVRE A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.

ACF Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor.

JFA O que acha mulher acha o bem e alcança a benevolencia do Senhor.

BLIVRE Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.

ACF O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.

JFA O pobre falla com rogos, mas o rico responde com durezas.

BLIVRE O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.

ACF O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.

JFA O homem que tem amigos haja-se amigavelmente, e ha amigo mais chegado do que um irmão.

BLIVRE O homem que tem amigos pode ser prejudicado por eles; porém há um amigo mais chegado que um irmão.