Provérbios 21 em 3 versões

ACF Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer.

JFA Como ribeiros d'aguas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; a tudo quanto quer o inclina.

BLIVRE Como ribeiros de águas é o coração do rei na mão do SENHOR, ele o conduz para onde quer.

ACF Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

JFA Todo o caminho do homem é recto aos seus olhos, mas o Senhor pondera os corações.

BLIVRE Todo caminho do homem é correto aos seus próprios olhos; mas o SENHOR pesa os corações.

ACF Fazer justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício.

JFA Fazer justiça e juizo é mais acceito ao Senhor do que lhe offerecer sacrificio.

BLIVRE Praticar justiça e juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.

ACF Os olhos altivos, o coração orgulhoso e a lavoura dos ímpios é pecado.

JFA Altivez dos olhos, e inchação de coração, e a lavoura dos impios é peccado.

BLIVRE Olhos orgulhosos e coração arrogante: a lavoura dos perversos é pecado.

ACF Os pensamentos do diligente tendem só para a abundância, porém os de todo apressado, tão-somente para a pobreza.

JFA Os pensamentos do diligente tendem só á abundancia, porém os de todo o apressado tão sómente á pobreza.

BLIVRE Os planos de quem trabalha com empenho somente levam à abundância; mas os de todo apressado somente à pobreza.

ACF Trabalhar com língua falsa para ajuntar tesouros é vaidade que conduz aqueles que buscam a morte.

JFA Trabalhar por ajuntar thesouro com lingua falsa é uma vaidade impellida d'aquelles que buscam a morte.

BLIVRE Trabalhar para obter tesouros com língua mentirosa é algo inútil e fácil de se perder; os que assim fazem buscam a morte.

ACF As rapinas dos ímpios os destruirão, porquanto se recusam a fazer justiça.

JFA As rapinas dos impios os virão a destruir, porquanto recusam fazer a justiça.

BLIVRE A violência praticada pelos perversos os destruirá, porque se negam a fazer o que é justo.

ACF O caminho do homem é todo perverso e estranho, porém a obra do homem puro é reta.

JFA O caminho do homem é todo perverso e estranho, porém a obra do puro é recta.

BLIVRE O caminho do homem transgressor é problemático; porém a obra do puro é correta.

ACF É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa ampla uma mulher briguenta.

JFA Melhor é morar n'um canto do terraço, do que com a mulher contenciosa, e isso em casa em que mais companhia haja.

BLIVRE É melhor morar num canto do terraço do que numa casa espaçosa com uma mulher briguenta.

ACF A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

JFA A alma do impio deseja o mal: o seu proximo lhe não agrada aos seus olhos.

BLIVRE A alma do perverso deseja o mal; seu próximo não lhe agrada em seus olhos.

ACF Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e o sábio quando é instruído recebe o conhecimento.

JFA Castigado o escarnecedor, o simples se torna sabio; e, ensinado o sabio, recebe o conhecimento.

BLIVRE Castigando ao zombador, o ingênuo se torna sábio; e ensinando ao sábio, ele ganha conhecimento.

ACF O justo considera com prudência a casa do ímpio; mas Deus destrói os ímpios por causa dos seus males.

JFA Prudentemente considera o justo a casa do impio, quando Deus transtorna os impios para o mal.

BLIVRE O justo considera prudentemente a casa do perverso; ele transtorna os perversos para a ruína.

ACF O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele mesmo também clamará e não será ouvido.

JFA O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre elle tambem clamará e não será ouvido.

BLIVRE Quem tapa seu ouvido ao clamor do pobre, ele também clamará, mas não será ouvido.

ACF O presente dado em segredo aplaca a ira, e a dádiva no regaço põe fim à maior indignação.

JFA O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dadiva no seio a grande indignação.

BLIVRE O presente em segredo extingue a ira; e a dádiva no colo acalma o forte furor.

ACF O fazer justiça é alegria para o justo, mas destruição para os que praticam a iniqüidade.

JFA O fazer justiça é alegria para o justo, mas espanto para os que obram a iniquidade.

BLIVRE Alegria para o justo é fazer justiça; mas isso é pavor para os que praticam maldade.

ACF O homem que anda desviado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.

JFA O homem, que anda errado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.

BLIVRE O homem que se afasta do caminho do entendimento repousará no ajuntamento dos mortos.

ACF O que ama os prazeres padecerá necessidade; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

JFA Necessidade padecerá o que ama a galhofa: o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

BLIVRE Quem ama o prazer sofrerá necessidade; aquele que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

ACF O resgate do justo é o ímpio; o do honrado é o perverso.

JFA O resgate do justo é o impio; o do recto o iniquo.

BLIVRE O resgate em troca do justo é o perverso; e no lugar do reto fica o transgressor.

ACF É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça.

JFA Melhor é morar n'uma terra deserta do que com a mulher contenciosa e iracunda.

BLIVRE É melhor morar em terra deserta do que com uma mulher briguenta e que se irrita facilmente.

ACF Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os esgota.

JFA Thesouro desejavel e azeite ha na casa do sabio, mas o homem insensato o devora.

BLIVRE Há tesouro desejável e azeite na casa do sábio; mas o homem tolo é devorador.

ACF O que segue a justiça e a beneficência achará a vida, a justiça e a honra.

JFA O que segue a justiça e a beneficencia achará a vida, a justiça e a honra.

BLIVRE Quem segue a justiça e a bondade achará vida, justiça e honra.

ACF O sábio escala a cidade do poderoso e derruba a força da sua confiança.

JFA Á cidade dos fortes sobe o sabio, e derruba a força da sua confiança.

BLIVRE O sábio passa por cima da cidade dos fortes e derruba a fortaleza em que confiam.

ACF O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.

JFA O que guarda a sua bocca e a sua lingua, guarda das angustias a sua alma.

BLIVRE Quem guarda sua boca e sua língua guarda sua alma de angústias.

ACF O soberbo e presumido, zombador é o seu nome, trata com indignação e soberba.

JFA O soberbo e presumido, zombador é seu nome: trata com indignação e soberba.

BLIVRE “Zombador” é o nome do arrogante e orgulhoso; ele trata os outros com uma arrogância irritante.

ACF O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.

JFA O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.

BLIVRE O desejo do preguiçoso o matará, porque suas mãos se recusam a trabalhar;

ACF O cobiçoso cobiça o dia todo, mas o justo dá, e nada retém.

JFA Todo o dia deseja coisas de cubiçar, mas o justo dá, e nada retem.

BLIVRE Ele fica desejando suas cobiças o dia todo; mas o justo dá, e não deixa de dar.

ACF O sacrifício dos ímpios já é abominação; quanto mais oferecendo-o com má intenção!

JFA O sacrificio dos impios é abominação: quanto mais offerecendo-o com intenção maligna?

BLIVRE O sacrifício dos perversos é abominável; quanto mais quando a oferta é feita com má intenção.

ACF A falsa testemunha perecerá, porém o homem que dá ouvidos falará sempre.

JFA A testemunha mentirosa perecerá, porém o homem que ouve com constancia fallará.

BLIVRE A testemunha mentirosa perecerá; porém o homem que ouve a verdade falará com sucesso.

ACF O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera o seu caminho.

JFA O homem impio endurece o seu rosto, mas o recto considera o seu caminho.

BLIVRE O homem perverso endurece seu rosto, mas o correto confirma o seu caminho.

ACF Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.

JFA Não ha sabedoria, nem intelligencia, nem conselho contra o Senhor.

BLIVRE Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o SENHOR.

ACF Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, porém do Senhor vem a vitória.

JFA O cavallo prepara-se para o dia da batalha, porém do Senhor vem a victoria.

BLIVRE O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória vem do SENHOR.