Romanos 10 em 3 versões

ACF Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.

JFA Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel, é para sua salvação.

BLIVRE Irmãos, o bom desejo do meu coração, e a oração que faço a Deus por Israel, é que sejam salvos.

ACF Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.

JFA Porque lhes dou testemunho de que têem zelo de Deus, mas não com entendimento.

BLIVRE Pois lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, mas não com entendimento.

ACF Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

JFA Porque, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua propria justiça, não se sujeitaram á justiça de Deus.

BLIVRE Pois, como ignoraram a justiça de Deus, e procuraram estabelecer a sua própria justiça, eles não se sujeitaram à justiça de Deus.

ACF Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

JFA Porque o fim da lei é Christo para justiça de todo aquelle que crê.

BLIVRE Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

ACF Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.

JFA Porque Moysés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por ellas.

BLIVRE Pois Moisés descreve a justiça que é pela Lei: “A pessoa que praticar estas coisas viverá por elas”.

ACF Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo. )

JFA Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Christo)

BLIVRE Mas a justiça que é pela fé assim diz: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’(Isto é, trazer Cristo abaixo),

ACF Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo. )

JFA Ou, quem descerá ao abysmo? (isto é, a tornar a trazer, dos mortos a Christo).

BLIVRE ou: ‘Quem descerá ao abismo?’”(Isto é, trazer Cristo dentre os mortos).

ACF Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

JFA Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua bocca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que prégamos,

BLIVRE Porém, o que diz? “A palavra está perto de ti, na tua boca, e no teu coração”.Esta é a palavra da fé, que pregamos.

ACF A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

JFA A saber: Se com a tua bocca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração crêres que Deus o resuscitou dos mortos, serás salvo.

BLIVRE Pois, se com a tua boca declarares que Jesus é Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

ACF Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

JFA Porque com o coração se crê para a justiça, e com a bocca se faz confissão para a salvação.

BLIVRE Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se confessa para a salvação.

ACF Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.

JFA Porque a Escriptura diz: Todo aquelle que n'elle crêr não será confundido.

BLIVRE Porque a Escritura diz: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.”

ACF Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

JFA Porque não ha differença entre judeo e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos os que o invocam.

BLIVRE Pois não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para todos os que o invocam.

ACF Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

JFA Porque todo aquelle que invocar o nome do Senhor será salvo.

BLIVRE Pois: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”

ACF Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

JFA Como pois invocarão aquelle em quem não creram? e como crerão n'aquelle de quem não ouviram? e como ouvirão, se não ha quem prégue?

BLIVRE Mas como invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, sem haver quem pregue?

ACF E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.

JFA E como prégarão, se não forem enviados? como está escripto: Quão formosos são os pés dos que annunciam a paz, dos que annunciam coisas boas!

BLIVRE E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: “Como são agradáveis os pés dos que anunciam o evangelho da paz, dos que anunciam as boas novas!”

ACF Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?

JFA Mas nem todos obedecem ao evangelho; porque Isaias diz: Senhor, quem creu na nossa prégação?

BLIVRE Mas nem todos obedeceram ao evangelho, pois Isaías diz: “Senhor, quem creu na nossa pregação?”

ACF De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

JFA De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

BLIVRE Portanto, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

ACF Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles,E as suas palavras até aos confins do mundo.

JFA Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu o som d'elles, e as suas palavras até aos confins do mundo.

BLIVRE Mas pergunto: por acaso não ouviram? Sim, certamente. Pois: “Sua voz saiu por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo.”

ACF Mas digo: Porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés:Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo,Com gente insensata vos provocarei à ira.

JFA Mas digo: Porventura Israel não o conheceu? Primeiramente diz Moysés: Eu vos metterei em ciumes com aquelles que não são povo, com gente insensata vos provocarei á ira.

BLIVRE Mas pergunto: por acaso Israel não entendeu? Primeiramente Moisés disse: “Eu vos provocarei ciúmes com os que não são do povo; com uma nação insensata vos provocarei à ira.”

ACF E Isaías ousadamente diz:Fui achado pelos que não me buscavam,Fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

JFA E Isaias se atreve, e diz: Fui achado pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

BLIVRE E Isaías ousou dizer: “Fui achado pelos que não me buscavam; fui revelado aos que por mim não perguntavam.”

ACF Mas para Israel diz:Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

JFA Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

BLIVRE Mas sobre Israel diz: “Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e hostil.”