Romanos 9 em 3 versões

ACF Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):

JFA Em Christo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho juntamente a minha consciencia no Espirito Sancto):

BLIVRE Digo a verdade em Cristo, não minto, e minha consciência dá testemunho comigo pelo Espírito Santo,

ACF Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

JFA Que tenho grande tristeza e continua dôr no meu coração.

BLIVRE de que tenho grande tristeza e contínuo tormento em meu coração.

ACF Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

JFA Porque eu mesmo desejara ser separado de Christo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

BLIVRE Porque desejaria eu mesmo ser separado de Cristo em proveito dos meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

ACF Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas;

JFA Que são israelitas, dos quaes é a adopção de filhos, e a gloria, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas:

BLIVRE que são israelitas, e a quem pertencem a adoção como filhos, a glória, os pactos, a Lei, o culto, e as promessas;

ACF Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.

JFA Dos quaes são os paes, e dos quaes é Christo segundo a carne, o qual é Deus sobre todos, bemdito eternamente: Amen.

BLIVRE deles são os patriarcas, e deles, quanto à carne, é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito eternamente, Amém!

ACF Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

JFA Não, porém, que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são d'Israel são israelitas;

BLIVRE Não que a palavra de Deus tenha falhado; porque nem todos os que são de Israel são verdadeiros israelitas.

ACF Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

JFA Nem por serem descendencia de Abrahão são todos filhos; mas: Em Isaac será chamada a tua descendencia.

BLIVRE Nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos, mas: “Em Isaque será chamada a tua descendência”.

ACF Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

JFA Isto é: não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendencia.

BLIVRE Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus; mas sim os filhos da promessa que são contados como descendência.

ACF Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

JFA Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sarah terá um filho.

BLIVRE Pois esta é a palavra da promessa: Aproximadamente a este tempo virei, e Sara terá um filho.

ACF E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;

JFA E não sómente esta, mas tambem Rebecca, quando concebeu de um, de Isaac, nosso pae;

BLIVRE E não somente isso, mas também Rebeca, quando esteve grávida por intermédio de um só, Isaque, nosso ancestral

ACF Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

JFA Porque, não tendo elles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o proposito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquelle que chamava),

BLIVRE (pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama),

ACF Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor.

JFA Foi-lhe dito a ella: O maior servirá o menor.

BLIVRE foi dito a ela: O mais velho servirá o mais jovem;

ACF Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.

JFA Como está escripto: Amei Jacob, e aborreci Esaú.

BLIVRE como está escrito: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”.

ACF Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

JFA Que diremos pois? que ha injustiça da parte de Deus? de maneira nenhuma.

BLIVRE Que diremos, então? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!

ACF Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.

JFA Pois diz a Moysés: Compadecer-me-hei de quem me compadecer, e terei misericordia de quem eu tiver misericordia.

BLIVRE Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer”.

ACF Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

JFA De sorte que não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

BLIVRE Portanto, não depende daquele que quer, nem daquele que se esforça, mas sim, de Deus, que se compadece.

ACF Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

JFA Porque diz a Escriptura a Pharaó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja annunciado em toda a terra.

BLIVRE Pois a Escritura diz a Faraó: “Para isto mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”.

ACF Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

JFA De sorte que se compadece de quem quer, e endurece a quem quer.

BLIVRE Portanto, ele tem misericórdia de quem quer, e endurece a quem quer.

ACF Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade?

JFA Dir-me-has então: Porque se queixa elle ainda? Porquanto, quem resiste á sua vontade?

BLIVRE Tu, então, me dirás: “Por que ele ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?”

ACF Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

JFA Mas antes, ó homem, quem és tu, que contestas contra Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Porque me fizeste assim?

BLIVRE Mas antes, quem és tu, ó, humano, para questionares a Deus? Por acaso a coisa formada dirá ao que a formou: “Por que me fizeste assim?”

ACF Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

JFA Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para deshonra?

BLIVRE Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra, e outro para desonra?

ACF E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;

JFA E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, supportou com muita paciencia os vasos da ira, preparados para perdição;

BLIVRE E se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição,

ACF Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,

JFA Para que tambem désse a conhecer as riquezas da sua gloria nos vasos de misericordia, que para gloria já d'antes preparou,

BLIVRE a fim de fazer conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos da misericórdia, que preparou com antecedência para a glória,

ACF Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

JFA Os quaes somos nós, a quem tambem chamou, não só d'entre os judeos, mas tambem d'entre os gentios?

BLIVRE que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

ACF Como também diz em Oséias:Chamarei meu povo ao que não era meu povo;E amada à que não era amada.

JFA Como tambem diz em Oseas: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada á que não era amada.

BLIVRE Como também diz em Oseias: “Ao que era Não-Meu-Povo, chamarei de Meu-Povo; e a que não era Não-Amada, chamarei de Amada”.

ACF E sucederá que no lugar em que lhes foi dito:Vós não sois meu povo;Aí serão chamados filhos do Deus vivo.

JFA E succederá que no logar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; ahi serão chamados filhos do Deus vivo.

BLIVRE E será que, no lugar onde lhes foi dito: “Vós não sois meu povo, Aí serão chamados filhos do Deus vivo”.

ACF Também Isaías clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

JFA Tambem Isaias clamava ácerca d'Israel: Ainda que o numero dos filhos d'Israel seja como a areia do mar, o restante será salvo.

BLIVRE Também Isaías clama acerca de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo;

ACF Porque ele completará a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra.

JFA Porque o Senhor consummará e abreviará a sua palavra em justiça; pois fará breve a sua palavra sobre a terra.

BLIVRE porque o Senhor concluirá e executará brevemente a sentença em justiça; pois ele fará uma breve sentença sobre a terra”.

ACF E como antes disse Isaías:Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência,Teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra.

JFA E como antes disse Isaias: Se o Senhor dos Exercitos nos não deixára descendencia, foramos feitos como Sodoma, e seriamos similhantes a Gomorrah.

BLIVRE E como Isaías predisse: “Se o Senhor dos Exércitos não houvesse nos deixado descendência, nós nos teríamos tornado como Sodoma, e como Gomorra teríamos sido semelhantes”.

ACF Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.

JFA Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, porém a justiça que é pela fé.

BLIVRE Então, que diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que é pela fé;

ACF Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

JFA Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou á lei da justiça.

BLIVRE porém, Israel, que buscava a Lei da justiça, não alcançou a Lei da justiça

ACF Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; pois tropeçaram na pedra de tropeço;

JFA Porque? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; porque tropeçaram na pedra de tropeço;

BLIVRE Por quê? Porque não a buscavam pela fé, mas sim, como que pelas obras da Lei; pois tropeçaram na pedra de tropeço,

ACF Como está escrito:Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo;E todo aquele que crer nela não será confundido.

JFA Como está escripto: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escandalo; e todo aquelle que crer n'ella não será confundido.

BLIVRE como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha que causa queda; e todo aquele que nela crer não será envergonhado”.