Romanos 11 em 3 versões

ACF Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

JFA Digo pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambem eu sou israelita, da descendencia d'Abrahão, da tribu de Benjamin.

BLIVRE Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

ACF Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:

JFA Deus não rejeitou o seu povo, o qual antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escriptura diz de Elias? Como falla a Deus contra Israel, dizendo:

BLIVRE Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel, dizendo:

ACF Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?

JFA Senhor, mataram os teus prophetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma.

BLIVRE “Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

ACF Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.

JFA Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal.

BLIVRE Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

ACF Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.

JFA Assim pois tambem agora n'este tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça.

BLIVRE Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

ACF Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.

JFA E, se é por graça, já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça. E, se é pelas obras, já não é graça: de outra maneira a obra já não é obra.

BLIVRE E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é pela graça; de outra maneira a obra já não é obra.

ACF Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

JFA Pois que? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

BLIVRE Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

ACF Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje.

JFA Como está escripto: Deus lhes deu espirito de profundo somno; olhos para não vêrem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia d'hoje.

BLIVRE como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

ACF E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição;

JFA E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço e em sua retribuição;

BLIVRE E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em meio de tropeço e retribuição para eles.

ACF Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.

JFA Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.

BLIVRE Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

ACF Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

JFA Digo pois: Porventura tropeçaram, para que caissem? De modo nenhum, mas pela sua queda veiu a salvação aos gentios, para os incitar á emulação.

BLIVRE Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação veio aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

ACF E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

JFA E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?

BLIVRE Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

ACF Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério;

JFA Porque comvosco fallo, gentios, que, emquanto fôr apostolo dos gentios, glorificarei o meu ministerio;

BLIVRE Pois falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

ACF Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.

JFA Para vêr se de alguma maneira posso incitar á emulação os da minha carne, e salvar alguns d'elles.

BLIVRE a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

ACF Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

JFA Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida d'entre os mortos?

BLIVRE Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

ACF E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

JFA E, se as primicias são sanctas, tambem a massa o é; se a raiz é sancta, tambem os ramos o são.

BLIVRE E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

ACF E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

JFA E, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em logar d'elles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

BLIVRE Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

ACF Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

JFA Não te glories contra os ramos; e, se contra elles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti

BLIVRE não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

ACF Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

JFA Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

BLIVRE Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

ACF Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme.

JFA Bem: por incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé: não te ensoberbeças, mas teme

BLIVRE É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

ACF Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.

JFA Porque, se Deus não poupou os ramos naturaes, teme que te não poupe a ti tambem.

BLIVRE pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

ACF Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.

JFA Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que cairam, severidade; porém para comtigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, tambem tu serás cortado.

BLIVRE Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

ACF E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

JFA Porém tambem elles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

BLIVRE E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

ACF Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

JFA Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturaes, serão enxertados na sua propria oliveira?

BLIVRE Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

ACF Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

JFA Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumaes de vós mesmos): que o endurecimento veiu em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

BLIVRE Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

ACF E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades.

JFA E assim todo o Israel será salvo, como está escripto: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacob as impiedades.

BLIVRE e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

ACF E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.

JFA E este será o meu concerto com elles, quando eu tirar os seus peccados.

BLIVRE E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

ACF Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

JFA Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto á eleição, amados por causa dos paes

BLIVRE Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha divina, são amados, por causa dos patriarcas.

ACF Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

JFA Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

BLIVRE Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

ACF Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

JFA Porque assim como vós tambem antigamente fostes desobedientes a Deus, porém agora alcançastes misericordia pela desobediencia d'elles,

BLIVRE Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

ACF Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

JFA Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcançarem misericordia pela vossa misericordia.

BLIVRE assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós concedida, eles também recebam misericórdia;

ACF Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

JFA Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediencia, para com todos usar de misericordia.

BLIVRE porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

ACF Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

JFA Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos!

BLIVRE Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

ACF Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?

JFA Porque quem comprehendeu o intento do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?

BLIVRE Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

ACF Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

JFA Ou quem lhe deu primeiro a elle, e lhe será recompensado?

BLIVRE Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

ACF Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

JFA Porque d'elle e por elle, e para elle, são todas as coisas; gloria pois a elle eternamente. Amen.

BLIVRE Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas! A ele seja a glória eternamente! Amém!