Estudo indutivo da parábola do bom samaritano: Lucas 10.25-37

Primeira: “Que farei para herdar a vida eterna?” (v. 25). Segunda: “E quem é o meu próximo?” (v. 29).

“Querendo justificar-se a si mesmo”: ele queria limitar quem era o próximo dele, para se sentir em dia com a Lei.

O sacerdote viu e passou de largo. O levita viu e passou de largo. O samaritano viu, moveu-se de íntima compaixão e cuidou dele.

Aproximou-se, atou as feridas, aplicou azeite e vinho, colocou o homem no seu animal, levou-o para uma estalagem, cuidou dele, pagou dois dinheiros ao hospedeiro e prometeu pagar o que faltasse.

O doutor perguntou “quem é o meu próximo?”. Jesus perguntou “qual destes foi o próximo daquele que caiu?”. A pergunta muda de “quem merece meu amor?” para “de quem eu vou me aproximar?”.

Porque os samaritanos eram desprezados pelos judeus. O herói inesperado mostra que o amor ao próximo não tem fronteira de raça, religião ou rivalidade, e também que até quem é desprezado pode ensinar o que é misericórdia.

O texto não diz. Talvez por medo dos ladrões ou para não ficarem impuros tocando num possível morto. A parábola mostra que conhecer a religião não garante um coração compassivo.

Não. O doutor queria provar que já cumpria a Lei. A parábola mostra que ninguém ama como a Lei exige, e por isso todos precisamos da graça. Quem recebe a misericórdia de Deus aprende a ser misericordioso.

É uma ordem prática: em vez de discutir quem é o próximo, ser próximo de quem precisa, com compaixão que se aproxima, cuida e gasta tempo e dinheiro.

Amar o próximo não é escolher quem merece ajuda, mas se aproximar com compaixão de quem está ferido, mesmo que seja um estranho ou um inimigo.

Senhor, perdoa-me pelas vezes em que passei de largo. Dá-me um coração que se move de compaixão. Abre os meus olhos para quem está ferido perto de mim e dá-me coragem para me aproximar e cuidar. Em nome de Jesus, amém.